==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན།
ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན།
ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་བསྡུ་བྱས་ནས། །ཕྲ་མོ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་གྱི། །འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བསྐུག་ནས། །ཞལ་གྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་གནས། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གྱི། །རལ་གྲི་ཡུ་བར་གཞལ་མེད་ཁང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །པདྨོ་དབུས་ན་མཐོང་བར་བྱ། །གཉི་གའི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ཆད་བར། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་ཉིད་རྫོགས་པ་ཡི། །རང་གི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཡི། །རྩེ་དབུས་ལྕགས་ཀྱུར་ལྟ་བུ་རུ། །བསམ་སྟེ་དེ་ཡི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། །ལྡན་བའི་རལ་གྲི་མོ་ཉིད། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཕྱུང་བྱས་ཏེ། །པདྨའི་སྣ་རྩེར་གནས་པར་བྱ། །འདི་ཡི་ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཚིག་སེམས་དང་འབྲེལ་བ་ཡི། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ། །སྣང་བར་བྱས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཕྱི་ཡི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ནས། །གཞལ་མེད་ཁང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བའི། །འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་བྱས་ཏེ། །ཕྱིར་ཡང་དེ་ཉིད་ཞུགས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཡང་དང་ཡང་ནི་བསམ། །མཚན་མ་མ་བྱུང་བར་དུ་ནི། །འོད་ཟེར་ཙམ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཉིད། །ཇི་ཙམ་འདོད་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །མཚན་མ་རྣམ་པ་ལྔ་མཐོང་ནས། །ལྷ་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།། །།
ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན།

【汉语翻译】
细微三摩地。
细微三摩地。
明点瑜伽摄持后，当修细微瑜伽。以智慧萨埵种子之，光明迎请诸善逝后，于面门道中进入后，从金刚道安住于莲花。彼后如业之量之，宝剑柄中无量宫，具足金刚萨埵之坛城，于莲花中央当见。二喜等，乃至明点瑜伽之间，三摩地三者圆满之，自之五峰金刚杵之，顶端中央如铁钩般，思维彼之铁钩以，誓言萨埵之坛城与，具足之宝剑母，于外取出后，当安住于莲花之尖端。此之明点瑜伽中，与誓言心相连之，身语意金刚，乃至显现之间，以光明誓言萨埵之，外之身之坛城之，诸天众极明观后，从无量宫中出来之，光明遍布虚空后，复又进入彼中。如是再三思维，直至相未生起之间，唯光芒之放出与收摄，随欲多少极作。见五种相后，天众与手印等，再三放出与收摄。细微三摩地圆满。
细微三摩地。

【英语翻译】
Subtle Samadhi.
Subtle Samadhi.
Having gathered the Bindu Yoga, one should meditate on the Subtle Yoga. With the light of the seed of the Wisdom Sattva, having invited all the Sugatas, having entered into the path of the face, from the Vajra path, abide in the lotus. Thereafter, a palace immeasurable as the measure of karma, in the hilt of the sword, possessing the mandala of Vajrasattva, should be seen in the center of the lotus. The two joys, etc., up to the Bindu Yoga, the three samadhis being complete, the central tip of one's own five-pointed vajra, like an iron hook, thinking of that iron hook, the sword mother possessing the mandala of the Samaya Sattva, having drawn it out, should be placed on the tip of the lotus. In this Bindu Yoga, the body, speech, and mind vajras, connected with the Samaya mind, up to the point of appearance, with the light of the Samaya Sattva, the deities of the outer body mandala, having made them very clear, the light that comes out from the immeasurable palace, having pervaded the sky, should enter into it again. Thus, think again and again, until the signs have not arisen, the emission and absorption of only light rays, do as much as you want. Having seen the five signs, the deities and hand implements, etc., emit and absorb again and again. The Subtle Samadhi is complete.
Subtle Samadhi.

============================================================

